水是生命之源，滋养万物，似柔情般滑过指尖，触摸到生命的呼吸与灵动。我们都说生命始发于海洋。它的宽广性，无限性。是我们常拿来作象征的比喻。水，赐予生命延续的礼物，在大自然中轮回发展。它清新 灵动 自由。老子所概括“上善若水”。通过水的这些特点让我们一起走进老子的哲学思想，感悟他的处世之道。

老子所说“上善若水。水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道也。”道德高尚的人如水般清澈。水具有种种美德，它滋润万物生灵，得以成长，而又不与其相静发展，委身于低处发展，所以，水似“道”。

如同《道德经》其他篇目所说，这些“水”之道中蕴含了 “无为”、“无欲”、“无求”的思想，也反映着自身思想的不断凝练与升华。

老子不是太阳，不像尼采那样狂妄不羁，照亮世人。相反，老子只是一个赏尽人世沧桑，悟透人间哲理却又不能为人们所理解的孤寡老人。在那个战火纷飞，屠戮不断，生灵涂炭的春秋时代站在思想境界的巅峰，眼神随着逐渐衰落的奴隶主阶级一起落寞。秩序不再何来秩，礼已消逝何谓礼？既然不再遵从过去的礼秩，那又何必弄得人心惶惶，横尸遍野？

那么，圣人应该是无为的吧，应该来解救这尘世苍生，春风化雨般消除别人的痛苦，不在乎自己的得失，因为得失苦乐已经与其无缘，他，只是随风而生，笑对生死，顺应自然规律，仅此而已。

所以善人应该如水，“利万物而有静，居众人之所恶”，此等境界，正是老子心中所谓无求无为的清静平和，抛弃身外的利益便可以心平气和，波澜不惊。

水的灵活性在于它能穿梭于万事万物之中，或涓涓细流，或奔腾而涌，无论缝隙的宽窄都不会阻挡它前行。它柔软，自由，温和，狂放。善人所居之处如流水般顺其自然并保持缄默。心胸似水般，容纳万物，待人应如水般温和，向善。说话像水般，既走则不在回头。从政如水般精华污秽，善于治理国家。处事如流水般灵活，行事如流水般随时。这些是老子告诫我们的道理。让我们在生活中如水般灵动，发挥大智慧，做好自己所处位置的本职，天下太平。

海真/文 2015年冬月于海口