儒学对后世的影响

中国是一个拥有上下五千年文化历史的国家，在这历史悠久的长河中，中华文化、国学经典、儒家文学对源远流长。一批批思想家也如雨后的春笋般出现在中国古代的历史浪潮，其中儒家学说是这次历史浪潮中的一个大起伏，儒家学说的出现，给了国家、人民带来了生活的福音。国学儒学对中国人的影响是深远而恒久的。下面，我们看看中华海真国学易经培训网对儒学的介绍。

儒家学说可以简称为儒学，最早阶段是以孔子、孟子、荀子为代表的先秦原始儒学，但，早期的儒学是备受推残的，如孔子的儒学精神在当时是被认为不合乎政治以及治国等方面的，故有秦始皇焚书坑儒等局面。而儒学真正被接受并重视是在汉武帝接受董仲舒所提出的“罢黜百家，独尊儒术”。当时，汉武帝吸收了名家思想而进一步完善起来的儒学，正好是与当时的统治阶级要求相符合，但，仅两年儒学便衰败了，直到窦太后逝世后，儒学文化才再次崛起，董仲舒在此时受到重用，儒学才开始成为主流。

西汉武帝在位时期封建国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。于是董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强和国家的巩固，也利于社会的稳定，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚，一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以“仁”为核心的“三纲五常”、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。先秦时期的儒家没有被当时的统治者所接受，甚至还遭到了秦始皇毁灭性的打击，这是由于先秦儒家初创时自身的理论缺陷导致的。

在先秦时期的儒学的内容体系充满着浓重的、温柔淳朴的伦理亲情色彩，显得“迂远而阔于事情”。例如，孔子的“仁学”，目的在于通过“正名”恢复“周礼”所代表的时代已一去不复返，所以孔子的思想不会为新兴地主势力所青睐。孟子的“仁政”说，虽已转到新兴地主势力的立场上，但其“仁政”说是建立在“民为贵”、“君为轻”的基础上的，过分突出了小农利益，因而也不会得到统治者的赞赏。历史发展到汉武帝时期，封建国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系，儒学随之有了恢复生机的条件。

回顾古今当代，已然是新世界，我们的生活时代经历过了多种语言：古文—白话文—书面语等时期。身为新时代的我们，再重翻历史，寻找儒学精神，就会发现，儒学其实在生活中是无处不在的，我们要学会吸收其精华，将其发扬光大。学习儒学思想，是提高自我的人生观、提升自身修养等多方面。

综上所述，儒学对后人的影响是非常重要的，教会人要有仁爱之心，对待人和事都要有宽容的心态，这样规范人的行为准则，是当社会中所缺乏，并需要的。中华海真国学易经培训网是以传播国学文化为基础的一家专业大型的国学文化培训机构。如何学习儒学，让儒学融入我们的生活中，引导我们走向正确的人生方向呢？让我们随着中华海真国学易经培训网学习儒学思想，共同做一个有修养有素质有文化内涵的人！