如何开始禅修？

有不少人对禅道文化表现出极高的兴趣，想要学习道家文化以及禅道知识。其实，禅修是禅道文化的内容，那么，我们要如何开始禅修呢？很多人都知道禅修并不是那么简单的，我们需要一些专业的指导。如果您想要了解有关禅修以及禅道的文化，欢迎咨询中华海真国学易经培训网，也可以来参加海南禅道文化培训哦。

禅修的基础是戒，在持戒的基础上修定，在定的基础上修慧。 推荐修习入出息念，入出息念定力提升的过程大概可以分为几个阶段：

 第一、呼吸的进出明显、清楚，应注意入出息；

 第二、当呼吸的进出变得比较微细、缓慢的时候，可以专注长短息； 

第三、当呼吸的进出变得更加微细、缓慢时，可以专注全息；

 第四、当呼吸变得很微细、若有若无时，可以专注微息； 

第五、当呼吸与光融为一体时，应当专注禅相。 如果禅修者确定了入出息念的所缘，就应当依照佛陀教导的次第来实修。 “他只念于入息、只念于出息。” 

这是第一步。即是说他只应在接触点这一带区域觉知入的气息以及出的气息，不应当造作，要注意自然的呼吸。 能够单纯地觉知入和出的气息之后，就如此持续地专注下去。如果不行，妄念还经常会生起，心很散乱，这个时候就可以尝试用下面的这种方法可帮助禅修者解决心散乱的问题：

少外缘 ，想要在自己禅修时少妄想的话，就必须在平时的生活当中尽量减少外缘。放下没必要的干扰，要做的义务还是要做，做完了就把它放下；不要讲太多的话，不要进行无意义的讨论，不要有太多的思维，尽量让自己单纯。 如果禅修者热衷于管事，热衷于交际，热衷于弘法，热衷于讲话，是很难培育定力的。甚至就连学习教理也会障碍禅修。为什么呢？生活太丰富了。生活丰富，外缘就多；外缘多，心就变得复杂；心复杂，妄想当然就多。心经常攀于不同的外缘是没办法培育定力的。要让心平静无杂念，最好是能够做到不说、不听、不看、不想。这是第一点。 

看了以上的介绍，您是不是对禅修有了更多的了解呢？禅修以及禅道文化对于我们的生活、对于我们身心的调节有很大的帮助。如果您想要了解更多禅道知识，快来咨询中华海真国学易经培训网吧。