禅道文化思想境界：“不争”本身是无声的语言

人生其实就是一场修行，我们所说的禅修，修的是一颗心，禅道文化修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。在禅道文化教义中，禅道的“不争”则是人们顺乎天理而不强求的原则。而这种道家禅修的原则，是天地万物的运行以及人的为人处世都必须遵循的。下面，由中华海真国学易经培训网为我们阐释“禅道文化思想境界：“不争”本身是无声的语言”的内容吧。

《老子想尔注》说：“圣人不与俗人争，有争，避之高逝，俗人如何能与之共争乎？”并指出：“求长生者，不劳精思求财以养身，不以无功劫君取禄以荣身，不食五味以恣，衣弊履穿，不与俗争”。

柔弱不争是道教修养自我，处世生活的教义。太上老子从对自然界的观察思考和分析中，深刻阐述了“柔之胜刚，弱之胜强”和“人之生也柔弱，其死也坚强”的道理。所以“道”以柔弱为用，道教徒信道学道，以柔弱的教义思想规范和修持自己，是非常必要的。

而道教“不争”的教义，与“柔弱”思想有着相互的联系。所谓“不争”，《道德经》说：天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。即天地万物的运行和人的行为都应顺乎自然而不能强求，与自然无为的教义思想非常相近。所以，又有“无为不争”之说。

学会平淡，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让清淡的日子活出精彩；学会平和，适时清扫心灵污垢，便会让脚步轻盈，享受诗意人生。在我们人生的这趟旅行中，若能让心时时不被灰暗的烟尘所覆盖，若能以平和宁静的心态上路，得不到的物质引起的重负就自然变轻了。如此，人生的这趟旅行，我们走得岂能不更轻快愉悦?

简单的做人，不沉迷于幻想，不茫然于未来，走今天的路，过当下的生活，自然从容，丰润底蕴，洗尽铅华，这才是人生大智慧。风也好，雨也罢，坎坷泥泞，委屈忧伤，寂寞痛苦，欢喜惆怅，始终怀着一颗平和的心，微笑着去面对，苦乐人生，不卑不亢，亦不彷徨。人生看淡的诱惑越多，或许会缺少许多做人的欢乐，却因心境的简单，平和而少去更多的烦恼。平淡使人简单；简单又使人快乐。只有活得平淡，心平气和地对待自己的有无，珍惜上天的赐予，做好自己该做的事，我们的内心才能装下满满的幸福。人生路上，静静的敞开内心，保持内心的平淡，平和与宁静，不贪，不妒，不谄，不骄，不去苛求别人什么，心中有爱世界就会充满爱。急于追求，只会把自己弄得身心疲惫；攻于心计，只会把自己变得世俗平庸。如此，何不看淡，看透，锁一份平和于生命处，然后于人生路上且歌且行?若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然就会落得清闲自在。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。人活一世，心态比什么都重要。要做自己人生的主人，就得要有一颗阳光的心态。懂得进退，方能成就人生。功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。人生一份平淡，一份平和，一份宁静。《云笈七签》有：“太上曰：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。故与时争之者昌，与人争之者亡，是以有兵甲而无所陈之，以其不争。夫不祥者，人之所不争；垢辱者，人之所不欲。能受人所不欲则足矣”。

大家都知道，俗人所不争的事物，一般都是不祥的；俗人所不欲的事物，基本都是垢辱的。道教徒的“不争”，还不仅仅是谦让，而且还得一心为善，绝不造恶。

道教认为，一个为善的道教徒，即使“不争”，也不会不胜利；即使“不言”，也会有响应的人。这是因为，“不争”的高尚行为，自然会感动周围的人。“不争”本身是无声的语言，标志着一个道教徒的思想境界。更多关于禅道文化、道家禅修的知识，欢迎咨询中华海真国学易经培训网。