易经的哲学思想与人的关系

《易经》是早期中华民族的智慧结晶，易经的智慧可谓无所不包，大到宇宙空间，小到万物之细微，用它来解释一点都不过分。易经风水、周易五行等等易经奥秘是很多人都非常感兴趣的内容。世间万物的存在、演化、发展、完结、以及再生都蕴含于自然之中，那么自然到底是什么而它蕴含着怎样的规律呢？以人的视角来看，人与自然有何种关系呢？人类从哪里来，要到那里去呢？易经文化能使我们豁然开朗，更能使我们得其所。如果您想更详细地了解关于易经风水、周易五行的知识，欢迎咨询中华海真国学易经培训网。

    何为自然，《周易•系辞下》中有“易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。”这种天地人三才之道，就是把人包括于自然之中。《老子》中有“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里所说的“域中”就是指自然。 

    归根结底“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”与“道生一，一生二，二生三，三生万物。”出自《老子》。天、地、人、道是构成自然界的四个层次。其中天、地、人为实，道为虚，虚实共同构成了自然界。天包括日月星辰、风雨雷电，用阳光与风雨滋养大地与人；地包括山河湖海、土石水火，是万物生长演化之依托；人与物包括人、动物和植物，禀受阳光、雨露、空气的滋养，之间又互相作用，从而变化繁衍；道则是维系着整个自然界的运行，包含了世间万物之间的联系，是万物发展变化的规律。解决的问题。

    易经借助八卦以及相中而成的六十四卦、三百八十四爻组成的卦象，把自然界的复杂变化给予概括，然后根据自然界的规律去认识自己身处的处境，调整策略和心态，然后采取相应的行动，和谐与自然相处，《易经》着重探讨人与自然、人与社会、人与人自身的认识，这也是一切中外的哲学根源所在。

    乾卦代表天道的规律，“天行健，君子以自强不息”这是刚强的代表；坤卦代表地道的规律，“地势坤，君子以厚德载物”是柔弱的代表。《易经》中认为，天地人是一个有机的整体，人世间的万事万物都依赖于天与地这个有机整体之中，并以你中有我我中有你的方式并存，天有何种活动规律，人也应该有怎么样的活动规律，人的活动都在天的运动规律中找到依据，做到“天人合一。”

    但是，自古就有“人定胜天”的想法，人类自认为自己可以改造世界、改造自然，于是有了永无止境的虐夺资源，破坏大自然生态平衡的种种劣迹，破坏了原本人与自然和谐共处的的方式，而如今，大自然也对人类的行为做出来回应，因此，核地震、大海啸、山洪、火山爆发、旱涝，这些都是人类为自己酿下的苦果承担相应的责任。

   易经智慧所倡导的就是阴阳平衡，反对阴阳失调。这种平衡就体现在矛盾中求和谐，就要求同存异，在不同的力量之间达到某种和谐共处的局面。而和谐正是我们所追求的天地人共处的理想状态，即达到了天人合一。如果您对周易风水、易经预测感兴趣，可以来与我们共同探讨。