海真-中国传统文化和美学

我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中国传统文化、国学文源远流长、博大精深，其中国学经典中蕴含着浓厚的文化底蕴，国学智慧是先人们人生思想经验的结晶。传统文化和美学思想中的“气韵”占有十分重要的位置，它是中国传统文化精神的生命。

天地的大美，四时的序列，万物的荣枯，都是因为“惛然若亡而存，油然不形而神”的本根，自然的伟力所致，当人在宇宙本根面前，只有虔敬才是本分。天地是硕大无朋的大熔炉，而造化则是技艺高超的大匠人，它们陶熔浇铸了宇宙万物，万物的生息繁衍、生死荣枯都是这熔炉和大匠的驱遣，生死存亡浑浑然一体归入大化的熔炉之中。 不必强自己所不能，一切得失都是顺应，于是生之欢乐、死之悲哀都会在这大顺应、大过程之中消融——如此，则真正摆脱了人生倒悬之苦矣。 顺应人生之势，天地大美是一种无是非、无差异的齐一醇和之美，天地万物的生息消长相嬗替，开始和终结宛若一环，不见其规律，却达一种真正的大和之境。

中国山水画、中国园林，其艺术境界的追求是统一的，都要求创造天人合一、就是人和自然和谐相处，融为一体情景交融的意境。因为自然的鬼斧神奇，人们通过各种艺术形式来描绘它。以此来表达对自然的喜爱的感情。

而中国艺术家在创作过程中，因受“天人合一”的哲学思想影响。而对创作对象全身心地投入，在创作时艺术家的主体与创作对象的客体浑然为一而兼忘的境界，与客观创作对象产生共鸣，抓住对象的精神，将自己的、对象的生命力所表现出来。书法的练习过程，就是一个不断模仿创新的过程，孩子们在学习书法的时候不断学习了解很多书法家的优秀作品，提高对美的欣赏能力，但是要真正的学会，就必须要把这些美的东西变成自己的，所以孩子们需要不断地在欣赏其他人的美的同时，在心中形成自己对美的定义，并用手中的笔将这种艺术之美表现出来。好的书法是可以表现作者的情感，拥有一定意境的，要做到这些，孩子的审美观就在不断的建立。

中国国学文化，既受儒家的影响，同时受道家一派的影响更大，这是因为儒家注重在社会人事的建树，追求内圣外王的人生志向，对于人类学本体论上的关注远不及道家，而美学恰恰是对于人类终极意义的反复探索，是对于人生自由的陶醉，这与道家思想的境界不期而遇，殊途同归。