海真-国学之儒释道思想

国学文化是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，国学经典是中国传统文化的精髓，国学智慧既深邃又博大，其中蕴含了先哲圣贤们的人生智慧，中华传统文化国学之儒释道思想对中国的政治、经济、文化、军事等方面都有很大的影响。

儒家思想

孝亲尊师是思想的基础。身体发肤，受之父母。天地之行为贵，人之行莫大于孝。父母是我们对我们有恩，我们要知恩图报。孝是动物本性的光明，人间永恒的真理。

老师是赐予我们智慧的恩人，智慧的道德是老师教的，因此老师是再生父母。

仁是核心思想。体现了在人际关系上就是仁者，爱人，其主张己所不欲，勿施于人。既无论何时都把自己放在旁人的地位上，推己及人，充分为别人着想，尊重别人的心愿和意志，自己不想要的东西不要强加与人。

诚是立身之本，为人处事之道。自古以来人无信而不立，业无信不兴。也个人没有信用就不能在社会上立足，一个行业如果没有诚信就不会兴旺。这就这句话的解释。

道家思想

道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。

第一法则：

“道法自然”。就是顺应自然，不要过分去刻意。

第二法则：

“为而不争”、“天道，利而不害；人之道，为而不争。”天道之中万物各有自己的轨迹，比方说兽奔于林，鸟翔于天，鱼潜于水，又好比宇宙之中行星都有自己运行的轨迹，如果运行到别人轨迹上就相撞了，在自己轨迹上就利而不害。我们也应该学习天地万物，在自己的安心于在自己的轨迹上运行，这是为，不到别人的轨迹上去，这是不争。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

第三法则：

清静为天下正。情欲未动，内心清静谓之中，动而正道谓之和。“清静之道，自然之道。“处无为之事，行无言之道。”第四法则：虚其心。道就是虚，去除心中的念想、重重心事就能得到快乐；即让心虚着，没有心事，才能体验生命带乐趣。第五法则：“正言若反”自然是阴阳两级对立统一的，发动，事物的发展一定是朝着相反方向运动的。

佛家思想

一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，不可思即禅宗的“动念即乖、心行处灭”，不可议即禅宗的“开口便错、言语道断”。

在此，只好引用莲池大师的话作一个牵强的比喻：“心是无形相的，所以没有任何东西可作为比喻。大凡用来比喻心的，都是不得已，姑且取其仿佛与心的作用有些近似的东西来形容它，使人对于心的概念多少有所领会，但不可以认为心当真如某种东西。