海南习俗-海南少数民族的音乐歌舞

据历史书上记载，黎族是海南岛最原始的土著民族。在远古时代时期，黎族同胞就在这块土地上勤勤恳恳、刀耕火种，独特的民族传统文化和绚丽的织锦工艺技术闻名于世，民风比较淳厚质朴、人们的精神境界比较敦厚。黎族同胞主要聚居于五指山区地势较平的山麓或临河的盆地，村寨大小不等，错落有致。低矮的茅草房掩映在严严实实的椰子树与槟椰树间，在树的空隙的地方用竹子编的篱笆围成的小地方，各色蔬菜也是比较的新鲜，清澈的小河淙淙流过屋前，让人有“走进山间别墅”的美好感觉。槟椰相对于海南岛的黎族同胞来说，是走亲访友的贵重礼物，主要是以槟榔数目的多小表示对亲朋好友情意的厚薄。

黎族是海南岛上最早的居民，聚居在海南岛中部山区，勤劳勇敢，能歌善舞，创造了独具特色的黎锦文化。聪慧机智的黎族人非常酷爱音乐，满山遍野的树枝树叶也成了他们的乐器。劳作主余，聚集一处，摘片树叶便能吹出美妙的乐曲，和着舞蹈的节奏，其乐融融。山兰稻成熟之时，他们在山兰园中建起茅寮，砍原木二截悬挂，一根为“叮”音，一根为“咚”音，成了叮咚乐器。敲叮咚。时而明快活泼，如山溪水淙淙，时而急促，如狂风撼山林。夜阑人静之时，在“隆闺”中，心灵手巧的黎族少女，持一竹箫吹起了美妙动听的鼻箫，向小伙子倾诉衷肠而每逢庆丰收、贺新婚、迁新居、祭祖先时，人们敲起铜锣，击响黎鼓，跳起“招福舞”和“平安舞”，鼓声点点，憾人心魂。

黎乡素有歌海之称。黎族民歌，浑厚朴实、琅琅上口，散发着浓郁乡土气息。黎族歌谣是一朵绚丽的艺术之花，黎族人民男女老少都爱唱歌。黎族歌谣分为民歌和民谣两种。民谣是用黎语和韵调吟唱的，多为传统的古典黎歌，一般是5个音节一句，但每首没有固定的句数，小调之类大体以四句为一首的较多。黎族民谣多是独唱、对唱，用黎特有的民乐伴奏，往往和音乐、舞蹈连在一起，歌谱曲，曲载歌，三者一体，有鲜明的民族特色和浓厚的古风，讲究节奏韵律，易于上口传颂。黎族的民歌是用海南方言和黎族韵调唱的，它是随着黎族社会的发展和其他民族文化的交流、融合，派生出来的新黎歌。一般七言一句，四句为一首，称为"四句歌仔"。较长的叙事诗即四句一节，多节续唱下去。除了独唱、对唱之外，还有齐虽、轮唱、合唱，并有乐器伴奏。黎族歌谣关于采用赋、比、兴的手法，想象丰富，比喻贴切，语言形象，结构严谨，意境深远，生动活泼。情歌在黎族民歌中为数较多，是黎族民歌中精湛的珍品。黎族人民吟唱歌谣，主要在喜庆的日子里，如建新房、举行婚礼、节日戏会、访亲会友等场合，一般是男女对唱，往往唱到天明。尤其是每年的"三月三"这个黎族传统佳节，青年男女聚会在山间坡野，以歌为媒，交流感情，吐倾爱意，寻找情侣。平时在生产劳动中，也因兴趣之所至引吭高歌，直抒情怀。在一些家族性的庆典上，德高望重的长者，也常常即席吟唱包罗万象的"经典"性黎歌，这种吟唱通霄达旦。

黎族的乐器均就地取材，除以上列举的，还有口弓，黎语称“改”，鼻箫是女子向心上人倾诉衷肠所用，而黎族小伙子则常常弹口弓向心爱的姑娘倾吐爱情。洞箫，为竹制吹奏乐器，仅钢笔长短。闲时，小伙子会拿出洞箫吹上一曲，自得其乐。“利咧”，黎语叫“德垒”，也是黎族富有特色的乐器，黎族男子有时上山打柴或看守山兰稻，寂寞时，摸出“利咧”，一曲既尽，心情已舒畅。不单是音乐，对黎族这样一个能歌善舞的民族来说，舞蹈更显得重要。无论是结婚、建房、欢度佳节，农闲娱乐或是进行宗教活动。黎族人民往往少不了用舞蹈来表达他们心中的喜怒哀乐。这些舞蹈常常从劳动生活中得来，具有浓郁的生活气息。如《竹杆舞》、《舂米舞》、《戋铃双刀舞》、《打碗舞》，《锣鼓舞》等，还有些是宗教活动中的舞蹈．如《年舞》、《招福舞》、《捉鬼舞》、《跳娘舞》等。《舂米舞》是由黎族妇女在舂米活动中演变出来的。她们手持木杵舂米，木杵撞击着臼沿，发出有节奏的响声，“咕一叱，咕叱，咕叱，咕咕叱!咕咕叱!咕咕叱，”身体随着节奏摆动，形成优美舞姿，表现了黎族女子勤劳、温顺和柔韧的性格。《打柴舞》更是别具特色。每当黎族的三月三，或是庆丰收时，人们便聚会于晒谷场或山坡的地坪上，分成两队，一队持竿打柴，有坐、蹲、站三种，一队跳竹竿，持竿一队把竹竿有节奏地打击，跳舞者在竹竿分合的瞬间，敏捷地跳跃，并潇洒自如地作出各种优美的动作。当一对对舞者灵巧地跳出竹竿时，持竿者会高声地呼唱出“嘿!呵嘿!”场面极是豪迈洒脱，气氛热烈。

黎族舞蹈历史悠久，曾被谪贬至海南的宋代大文豪苏东坡就写诗形容过黎族的舞蹈“弯舞与黎歌，余音犹杳杳。