易经文化的发展趋向

易经风水学、周易五行在中国古代中就已经根深蒂固了，说到易经智慧，有些人会认为易经是一种巫术，是对其他文化的一种冲突，其实不然，易经之所以还被众多的人追求，被很多的学者及专家所研究，说明易经文化是有一定的价值意义和存在性的。随着科技化的发展，科学技术的创新，人们生活的质量指数也越来越高，易经风水文化对于人们来说，已经是遍布了人们的生活，很多人会进行学习和了解易经风水学、易经预测的知识。易经文化的发展趋势也在逐步的壮大。接下来，与中华海真国学易经培训网一起了解下易经文化的发展趋势吧！

易理研究与易术研究出现融合趋势。在十多年前，研“易”队伍与研究走向基本上是两条线，一是易理研究，一是易术研究。易理研究者不重视易术研究，易术研究者亦不重视易理研究，甚或出现各树门户、互相排斥的现象。近几年来，这种阵线已不甚明显。2011年淮阳首届亚洲风水节易经大会上，不只是两大阵线不分明，而且还出现了易理研究者与易术研究者相互看重、相互认同与相互融合的新动向。这个动向就是：易理研究者也在了解并研究易术原理；易术研究者也由易术操作中被动的遵循操作规范而转向自觉主动地了解和探讨易术操作背后的易理研究原理。这是一个值得大书特书的新气象。这一气象表明：易理、易术两大研究队伍已经由各自的基点上，共同向太极所揭示的天人合一的哲学高度进军了。换而言之，就是易理与易术两大阵线在“易经”天人合一思想的照耀与指导下，正在靠拢融合。

虽然这种融合还只是一种趋势，但它却是研易队伍向太极所揭示的天人合一高度提升的标志。尽管现代易学研究出现过千军万马齐上阵的现象，诸如传统易、考古易、历史易、科学易、人文易、实战分类预测易等等，似乎门类极多极杂，然只要都向天人合一的高度进发，最后就必将融合为一路军马。就像从同一座山的四面八方无数条路分别攀登，最终将会师于山顶一样。对研易者来说，这座山顶，就是“易经”太极所象征的天人合一的高层次、高境界。而向这个层次与境界进发，正是中华民族复兴的希望所在。

易学文化研究与古今科学技术研究出现融合趋势。20世纪前半期科学易拓荒而出，至20世纪末治者成风。其主要研究方向：“易经”与中国古代自然科学的关系；用现今当代科学的某些成果重新解释传统的易学；用现代科学比附传统易学。一个世纪以来科学易已经经历了风雨洗礼，但并不能涵盖古今的全球科技。而且，以现当代才出现的科学技术重新诠释远古时代甚或是史前文明的“易经”，就好像没见过老虎的人照猫画虎一样，怎么可能画出老虎的原貌来呢？如今，易理与易术已经在“易经”天人合一思想的指引下逐渐融合，“易经”研究与古今科技研究也必将在天人合一思想的指导下，真正走向融合。

易术探索种类繁多。当今对实用易术的探索，人数多，类型多，方法更是多种多样。只就各种国际“易经”大会的参会人员以及易理、易术的分会场布局就可看出，易术研究者明显多于易理研究者。易术研究有六爻占卜、奇门遁甲、大六壬、金口诀、太乙天数、紫薇斗数、铁板神数、测八字、看风水、揣骨、测病、测字、看车牌号等等。其方法更是花样繁多，有用耳朵听的，有用眼睛看的，有起卦预测的，有靠八卦太极图预测的，有看面相的，有看手相的，有观云气的，有观星象的等等，不一而足。至于起卦方法就更多了，有用筮草起卦的，有摇钱起卦的，有用数字起卦的、有用时间起卦的，有用方位的，有按时空的，有论笔画的，有听声音的，有看颜色的，有靠手感的等等。    易学文化与儒释道等传统文化的关系研究尚属薄弱环节。“易经”承载天道，指导人道，是天道在人间的代表之一。推而广之，即散变为儒道以及中国传统文化的各个方面。传统文化无不闪耀着“易经”的光辉，易理规范着传统文化，传统文化也自觉地实践着易理，二者密不可分。研“易”如果不结合传统文化，则成空中楼阁，研究传统文化不结合易理，则固执拘泥。两者互参互证，才能加深对“易经”及中国传统文化的理解，使“易经”走下神坛，更好的指导社会，指导人生，引导人们更快更稳当地上升到易道的天人合一的高度。这一点，在当前的易理研究中尚属薄弱环节。

总之，在时代的推动下，在一代又一代易学研究者的努力下，“易经”又一次冲破重重障碍，复兴并繁荣了，易学的百花园出现了。易经文化也随着时代的日新月异变得更加的璀璨了，这是“易经”以及易学研究者对世界人类的贡献。

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