什么是养生

在当经济发展迅速的社会，人们不再满足于物质的要求，更多的是考虑健康问题，想如何养生，让自己活得更长，才能更好享受这个世界。很多人对与传统中医养生观念有一种误区，认为年轻时候应该拼搏于事业，等到老了，再来养生，其实不然，作为年轻人千万不要以为，年轻是资本，可以随意挥霍，等到老，你就没有精力再去调理了。我们说的养生就是说保养生命。在传统养生中，遵循阴阳五行生化收藏之变化的规律对人体进行有效的调养，以来保持生命健康活力。还有一种养生方法是精神的养生；精神养生指通过怡养心神，调节情志，调剂生活等方式，从而达到保养身体，减少疾病。下面，中华海真国学易经培训网来帮助您如何养生。

人为何养生？中华海真国学易经培训网为您解答！

何谓生，是指生命、生存、生长之意；何为养；就是保养、调养、补养之意。以道家养生之办法我们通过历史了解知道道家学说是春秋战国时期以老子、庄子为代表的人们所提出的哲学思想。他们的学术思想在中医养生学的形成过程中产生过一定的影响。

道家因崇尚自然高远，鄙弃狭隘功利主义，长期以来被今人错误的认为道家走向极端，因为今人错误的认为道家思想中有这些历史局限性和消极面，对中国传统文化产生了许多不良影响，也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。其实， 要正确理解道家思想中的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象行事。老子的“无为”学说，当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思想来理解，其实这是错误的。从《道德经》的全篇哲学理念的反映，无为其实就是无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。按现在通常的说法，无为，就是科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。其实现代词汇里的“消极”和“积极”，都是以讹传讹被人们约定俗成地误解了。消极，就是消除偏执和极端，是非常对头的行为；积极，就是强化偏执和极端，是非常错误的行为。道家之养生法，中华海真国学易经培训网归纳如下：

1．清静无为

清静，在这里主要指的是心神宁静；无为指的是不轻举妄动。具体地说，就是《道德经》所说的“少私寡欲”。这种清静无为以养神长寿的思想，一直为历代养生家所重视，浸透到养生学中养精神、调情志、气功导引、健身功法等各方面。

2、贵柔、返朴归真

老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。他在《道德经》中指出：“坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒”。如果经常处在柔弱的地位，就可以避免过早地衰老。所以，老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返朴归真”。

3．形神兼养

庄子养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养形作用。《庄子•刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。由此可见，我国古代的导引术是道家所倡导的，从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。

以上为道家之养生方法，如今追求养生的办法多种多样，人们开始注重四季该如何养生，以达到在一年当中自己身体健康长寿！那么在四季养生中人们要注意什么？就有海真乾元文化一一为大家列举出来吧！

养生的目的是健康无疾病，延年又益寿。同时也能促进事业的成功。人自胎元初孕直至婴幼、丁壮、老迈，只要一息尚存，不分男、女、老、幼均要养生，且养生的要求亦因其情况不同而有所不同。人生与养生是相辅相成的，紧密连接的。要体现人生，就离不开养生。只有通过养生有了健康的身体和健康的心理才能提高生活的质量，才能把生活过的更美好，才能更好的去展现自己生命的价值。在一年四季当中，如若能做到海真乾元文化为您列举出来的四季养生方法，和注意事项那您的身体绝对是健康长寿的。如若，您还不明白如何养生，请来中华海真国学易经培训网，在这里将会有许多喜爱健康的朋友，一起谈论健康之道，丰富大家的健康知识。