论周易与现代管理

怎么样在现代企业管理中，如何结合易经的智慧，让企业管理变得更加简单有规律可循呢？这是我们研究的主要问题，也是管理者的职责。论周易，它是这个世界中唯一可以做到与科学相提并论的神奇存在，它能讲诉科学可以讲诉的哲学，而科学却不能讲诉周易中的理论与哲理，这便是周易之强大，这便是周易让人所信服的原因。管理学是哲学的一个分支，因为他们的基础都是对人性的了解，对于现代的企业管理者尤其重要。古语说：“不学易，不可为将相”。因此中华海真国学易经培训网站在管理的角度来看《周易》，希望能给管理者一些新的角度和启示。 

1、 乾：元，亨，利，贞。 

无论是老板、管理者、普通员工，每个人都想成功， 显然他们对成功的定义不一样，老板可能认为有10个亿才算成功，经理人可能想成为金领算是成功，员工认为只要与房子，生活美满就是成功了。但成功的道路往往是相同的，成功的路上有些类似的规律，要经过的几个步骤和容易犯几个错误，这就是乾卦反应的内容。卦辞元亨利贞就是原始、发展、成熟、收藏四个阶段，其中六个爻辞强调要从自己身上下工夫，不断修炼自己，提升素质，也就是“天行健，君子以自强不息”，在这个过程中要找到支持者，尤其是来自上司的支持.

2、 初九：潜龙，勿用。 

作为一个员工新加入公司；作为经理新接手一个部门；作为老板开创新事业，都要牢记“潜”字，要学会默默地等待机会。 

你是龙，你很有能力，这只是你个人的看法而已，别人可能认为自己有能力，你是“虫”。这时过于张扬很危险，因为别人在评价你、在琢磨你、在评估你的实力。而你不了解情况，不了解别人，这时盲目许愿、盲目决策非常危险。 

企业的新人、接受新部门、开辟新市场，都要经过三个阶段：第一阶段是看：别人在看你到底有没有实力。如果没有相当的实力，你的位置一定坐不稳当，打下来的市场也守不住。第二阶段是打：你有实力，我也要打击你，让你感受到我的存在、我的厉害、显示我的权威。第三阶段是拉：暂时没有打死，你工作表现还不错，就采取各种手段拉拢，为我所用，一起来对付别的对手。 

在刚开始的阶段就可能遭受这三种力量，如果你过早地露头角，就是“敌人在暗处，你在明处”，失败的一定是你。你的上司会为你的决策感到突然，认为你太嫩，太毛躁；你的下属会感到觉茫然，认为你不了解情况。多给上司，给下属，也给你自己一点时间，做“潜龙”，时间是建立信任和理解的基础。 

3、 九二：见龙在田，利见大人。 

初期“潜”是可以的，长期就不行了，总要有所作为，否则就真是“虫”，或“死龙”了。 

我们经常听到俗语说：“是非总因多开口，烦恼皆因强出头。”想要有所作为的人，一定要出头，但绝对不可以强出。在出头以前要评估一下，周围的环境允许吗？你的上司支持吗？自己的实力够吗？如果这三个条件都具备，就可以出了。其中自己的实力是基础，上司“大人”的支持最关键。没有上司的支持，别人也可能不支持，你也一定没有信心，就不会成功。

在得到上司支持时，场合与时机也很重要。这里说的是“在田”，也就是在基层。当上司去基层视察时，提出自己的想法是个好时机，如果合理，一定会得到批准，因为上司正是“带着政策下来的”。如果是“在厅堂”，上司的架子摆得十足，通过你的方案恐怕不容易，要经过一些波折，才符合公司的“管理规定”。 

4、 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 

在出头时也要非常小心，毕竟很多人习惯一个干，一个看，还有一个在捣乱。在具体操作时，要“夕惕若”，也就是要早晚都慎重，大事小事都慎重，这样才没有过错。就象张瑞敏说的：“战战兢兢、如履薄冰。”就是这种感觉，只有这样才可能“厉无咎”，没有过错。 

当然了，在慎重的同时，要不断提升自己的实力，“乾乾”地努力，毕竟这是你的基础。每天都三省吾身，为别人做事，有没有不忠诚；与朋友交往，是不是不守信用；学习到的东西，有没有实践。

看到这里，是否会有人觉得周易知识强大的如此令人臣服呢？易经的范围广阔，覆盖的知识面积也广阔，这并不是现在每一部哲学作品可以做到的。当我们站在哲学的角度上来看周易事它是这个世界上第一部存在的哲学著作，书中言语皆充满了辩证思想与系统思维。影响我国社会、文化、经济的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。归结起来《周易》的思想，就是“变”的思想，也是我们中华文化的根本。